Однако процесс получения молока и яиц требует огромной жестокости и насилия по отношению к животным. К примеру коровы, не только содержатся в крайней тесноте, у них также крадут их детей и ежегодно подвергают процессу осеменения, что равносильно изнасилованию.
Операция искусственного осеменения проводится при момощи устройства, называемого на языке рабочих индустрии: станок для изнасилования, не дающего корове сопротивляться в то время как рабочий вводит свою руку со спермовым ружьем в полость коровы.
Через 9 месяцев корова рожает теленка, и его сразу же крадут у матери, приводя и мать и детеныша в состояние крайнего отчаяния. В то время как организм коровы начинает выделять молоко для украденного у нее теленка, ее сразу же подвергают очередному изнасилованию.
Молоко конечно также крадется у матери, и при помощи различных манипуляций корову вынуждают давать больше молока, чем она бы давала в нормальных условиях. Обычно это бы составило около 13-14 килограммов в день максимум и только в течении нескольких месяцев. В то время как на современных фермах их вынуждают давать молоко гораздо дольше: почти в течение всего срока беременности следующим теленком. А колличество молока, надаиваемое от них доводится до 45-55 килограммов в день.
Существует 2 способа достижения повышенного выделения молока: один при помощи манипуляции с гормонами. Животным скармливаются различные виды лакто генических гормонов.
А другой способ заключается в насильном скармливании коровам холестерола (холестерина), который увеличивает выход молока. Единственным способом заставить корову есть холестерол, ведь его нет в растительной пище, это заставить травоядную корову поедать животную плоть. Коровам на молочных фермах скармливают побочные продукты с бойни: останки и внутренности свиней, кур, индюшек и рыбы. До недавнего времени им также скармливали останки других коров, не исключено, что даже останки их собственных детенышей, отобранных у них и убитых. Прямым результатом чего стало распространение эпидемии коровьего бешенства. Эпидемия была вызвана скармливанием коров коровам.
Агробизнес использует чудовищную практику обращения несчастных животных из травоядных в плотоядных и даже больше того: принуждал их к каннибализму до того как Департамент с/х США запретил последнее во избежание возникновения эпидемий бешенства среди молочных коров. Но по сей день коров вынуждают есть плоть других животных.
После 4х-5ти лет коровы, которые в природных условиях бы жили 25 лет, становятся польностью "израсходованными" и их отправляют на бойню. Бойня является чрезвычайно страшным и болезненным для животных процессом. Их только оглушают перед тем как распарывать им горло и затем остаток тела. Часто они находятся в полном сознании в то время как их разрезают их снимают с тела кожу. Это происходит с миллионами и миллионами животных ежедневно. Их тела поступают на переработку, превращаются в гамбургеры и сосиски, которые мы не задумываясь поедаем. Их страдания, та доля физической и психологической жестокости, которой подвергаются эти существа, не поддается описанию.
То же самое справедливо для кур, которых мы содержим для производства яиц. Только их заключают еще в более тесные условия и подвергают еще большему издевательству. Им обрезают клювы, пленят в маленьких клетках, где они едва могут двинуться, в темных гигантских помещениях, наполненных запахом аммиака, и крадут их яйца. После пары лет такого крайне мизерного существования их набивают битком в другие клетки и отправляют на бойню, после чего они становятся куриным супом, едой для собак и кошек.
Производство молока и яиц основаны на эксплуатации материнства и на жестокости по отношению к матерям. Жестокости по отношению к наиболее драгоценным и сокровенным явлениям нашей жизни как рождение ребенка, кормление младенца молоком и проявлении заботы и любви к своим детям. Наиболее прекрасным, нежным, дающим жизнь функциям, которыми наделены женские особи. И которые захвачены под контроль и эксплуатируютя молочной и яичной индустриями до неописуемой степени.
Эта власть над женским началом и его эксплуатация находятся в центре проблем, которые тяготеют над нашим обществом. Жестокость по отношению к женщинам начинается с жестокости, которой подвергаются молочные коровы и куры на фермах, в форме молока, сыра, мороженого и яиц, которые мы едим каждый день. Менталитет молочной и яичной промышленностей основан на отношении к женскому телу как к объекту для использования.
Проявление отношения к женщинам, как к объектам для сексуального использования, и проявление отношения к коровам, курам и другим животным, выращиваемым на фермах, как к объектам для гастрономического использования, очень похожи по сути.
Мы должны проникнуться в суть этих явлений через наше сердце чтобы понять это. Одних слов порой не достаточно для убеждения. Можно просто указать на факты того, что мы делаем, того, что мы отрицаем и игнорируем, и задать вопросы. Как можно говорить о мире в мире, когда мы эксплуатируем материнство чувствительных буззащитных животых, и женское начало столь жестоко? Женсвенность связана с интуицией, чувствами, со знанием, которое приходит в сердце.
Веганизм является сострадательным стилем жизни, он выражается в отказе от жестокости, от сотрудничества с жестокостью в мире. Это выбор, который мы делаем при помощи нашего сердца. Пока мы не сделаем это выбор в нашем сердце мы будем оставаться частью жестокости. Мы будем продолжать оставаться проводниками жестокости в нашем обществе, будем продолжать вносить вклад в жестокость, которая проявляется как бедность, терроризм и война. Нам никогда не удастся изменить это пока мы продолжаем эксплуатировать животных для употребления в пищу.
Все сводится к открытию и пониманию для себя женского начала, которое священно, в котором заключается нежность и мудрость Земли, которое обладает способностью видеть и чувствать то, что спрятано и не видно на первый взгляд. А также к пониманию нашего внутреннего мужества, также священного, которое защищает, сострадает и творит. Которое также находится в опрессии со стороны нашей жестокости по отношению к животным.
Жить в гармонии со всей жизнью означает жить каждый день с миром. Доброта и мир в мире начинаются на нашей тарелке. И это справедливо не только с точки зрения физических и психологических причин, но также и по метафизической причине.
В книге автор описал метафизику нашей еды, заключающуюся в том, что поедая блюдо в форме чьей-то плоти, сыра, яиц, мы поедаем насилие. И волновая вибрация еды, которую мы едим, влияет на нас. Мы сами и вся жизнь вокруг представляют из себя энергию. Энергия обладает волновой структурой. Мы с помощью науки знаем сейчас то, чему духовные традиции уже учили в течение столетий: вещество представляет собой энергию, является проявлением сознания, и сознание и дух первичны. Когда мы едим продукт насилия, страха и страданий мы приносим в наше тело вибрацию страха, ужаса и насилия. И вряд ли это относится к тому, что кто-либо из нас хотел бы сознательно помещать внутрь своего тела. Не удивительно, что нас так привлекает насилие на экране, жестокие видео игры, жестокая политическая активность, жестокие развлечения.
И для нас это очень естественно, потому, что мы поедаем это ежедневно.
