Каждый, кто зайдет в любой продуктовый магазин, может увидеть как это происходит. Пройдите к секции детского питания и Вы увидете это перед своими глазами: питание для младенцев уже включает в себя мясо: мясо курицы, теленка, индюшки, сыр. Практически с самых первых дней нам включают в пищу мясо и молочные продукты другого вида животного. И таким образом мы обучаем наше молодое поколение уже с самого начала жизни поедать плоть и продукты, произведенные организмами животных-рабов.
Такое поведение мы получаем по наследству. Это не то, что мы сами бы выбрали. Нам оно навязывается поколение за поколением, на самом глубоком уровне, как часть процесса нашего физического роста. И делается все таким способом, что нам трудно усомниться, правильно ли это.
Интересно, что переданные нам убеждения, подобно тем, что нам необходимо употреблять в пищу животных, чтобы получить достаточное колличество белка, трудно подвергнуть сомнению. Ведь мы к ним не пришли собственным путем, а нам их вложили в наше сознание с самого раннего возраста. Поэтому когда кто-то пытается завести разговор по этому вопросу, мы просто не хотим об этом слышать. Мы стараемся изменить тему. Доктор Татл отмечает, что он сам наблюдал это много раз: как-только кто-то поднимет подобный вопрос, собеседнику удается удивительно быстро поменять тему, или вдруг ему надо срочно идти куда-то или что-то делать. Мы не даем разумного ответа, мы просто реагируем, потому что решение есть животные продукты принадлежало не нам, за нас его сделали с раннего детства, и эта привычка постоянно укреплялась в нас родителями, соседями, учителями, а также средствами массовой информации.
Общественное давление, оказываемое на нас в течении жизни, заставляет нас видеть животных как товар, существующий для нашего использования в пищу. Начав использовать их в пищу, мы затем начинаем изготовлять из них одежду, тестировать на них, использовать для развлечения. Животным причиняется огромное колличество боли разными путями. Дикое животное не позволит нас заставить его или ее делать трюки, оно подчинится только если ему или ей причинить боль. Животные в цирках, родео, зоопарках подвергаются голоду, побоям, электрошоку для того, чтобы они подчинялись. К этим животным относятся дельфины, слоны, львы,... - все животные, используемые для развлечения и так называемого "образования".
Наше использование животных для еды и других форм эксплуатации основывается на идее, что они всего лишь навсего средства для нашего использования, и эта идея поддерживается давлением общества, в котором мы родились.
Другим фактором конечно является то, что нам нравится их вкус. Но удовольствие от вкуса их плоти, молока и яиц никак не может служить оправданием для причинения им боли, страданий и их убийства. Если мужчина испытывает сексуальное удовольствие и использует это в качестве оправдания сексуального насилия над кем-то, то то страдание, которое он причинил, в конечном итоге вернется к нему - общество его осудит.
Вкус легко меняется. Исследования в этой области показали, что вкус должен постоянно поддерживаться, чтобы сохранить свою силу. Вил Татл заметил это по себе: у него ушло несколько недель, чтобы его вкусовые окончания после привычки к гамбургерам, сосискам и пр. научились посылать в мозг сигналы удовольствия от овощей и зерновых блюд. А в наши дни тем более: вокруг гораздо более широкий ассортимент продуктов без животных чем тогда, когда он перешел на веганство. Заменители мяса, молочных продуктов имитируют привычные с детства животные продукты.
На то, чтобы наши вкусовые окончания полностью перестроились, уходит около 3х недель. Таким образом этого времени должно быть достаточно, чтобы укрепить у нас во рту основу для новых вкусов. И мы уже не будем зависеть от старых вкусов.
Эти три мощных фактора:
- унаследование привычки к поеданию животных
- социальное давление в пользу поедания животных
- и наш вкус
заставляют нас делать то, что противоречит нашей природе. Мы знаем, что тому не будет оправдания, если мы, увидев у другого человека какой-то предмет, который нам тоже хочется иметь, подойдем к тому человеку, ударим его, убьем его и отберем то, что нам хочется иметь. Если мы так сделаем, мы будем отвечать по законам нашего общества за последствия. Потому, что наше общество установило законы, защищающие его членов, членов человеческого общества. Конечно существуют приоритеты, кого общество будет защищать более серьезно: если ты мужчина, если у тебя есть деньги, если ты не стар, то твои интересы будут более активно защищаться законом и социальными стуруктурами. Любой, кто захочет покушиться на твои интересы, будет вынужден платить за последствия.
Дети, женщины, люди не белой расы, люди без денег возможно будут располагать меньшей защитой со стороны общества.
Те, кто не относятся к виду людей, т.е. животные, располагают еще значительно меньшей защитой. А животым, используемым для производства нашей еды, не дается никакой защиты.
Даже наоборот! Если я помещу корову в тесноту, украду ее детей, украду ее молоко и затем убью ее, то я буду вознагражден в нашем обществе. Нельзя даже представить, что возможно совершить большее злодейство по отношению к матери, но это как раз то, что мы делаем, за что нам хорошо платят, за счет чего мы живем, за что нас уважают, и за что мы располагаем влиятельным голосом в конгрессе. Молочная промышленность владеет наиболее влиятельным лобби в нашем правительстве. Молочная, яичная, мясная, фармацефтическая индустрии обладают наиболее влиятельными голосами не только в Конгрессе, но и в средствах массовой информации.
Таким образом мы не только делаем то, что противоречит интересам и приносит необыкновенные страдания другим живым существам, мы за это получаем вознаграждение и признание. - Никаких негативных эффектов. Если мы жарим на барбекю ребра животного, все вокруг восхищаются какой у них отличный вкус. Это культура, в которой мы родились. Если бы мы родились в Индии и пытались жарить ребра коровы, то нас бы могли там арестовать.
Важно осознать, что огромное колличество наших убеждений заложено в нас нашей культурой, и поэтому необходимо, говоря метафорически, найти силы "покинуть свой дом". "Покинуть Дом" является всемирным духовным учением, проповедуемом Иисусом и другими духовными учителями. "Покинуть Дом" означает задать себе вопрос относительно правильности понятий, общепринятых в твоей культуре.
И это очень важный момент, потому что до тех пор пока мы не подвергнем сомнению эти общепринятые понятия, мы не сможем духовно развиваться, мы не сможем жить в гармонии с высшими ценностями, потому что наша культура до сих пор основывается на доминировании и насилии. "Покинув Дом" мы сможем стать лечущей силой, силой в пользу позитивных перемен в нашем обществе.
